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抬着棺材上战场,日本陆军军神乃木希典[5P]



收藏甲午战争和日俄战争的文物,每每会被日本民族所焕发出来的勃勃野心、活力、兽性和意志所震撼,常至于掩卷长叹。对于我们炎黄子孙而言,日本人的确出了不少恶魔,而于日本人而言,这些恶魔们又都是尽忠报国的英雄;在民族情感上,我们无疑十二万分地憎恨那些“鬼子”,但扪心自问,若纯粹从个人修为的角度,日本人中的不少“英雄”的牺牲精神的确是你我大多数人所难以企及的。



乃木希典(Nogi Maresuke)就是这样的一个恶魔与英雄的混合体。在我前篇涉及日俄旅顺争夺战的博文中,谈到了这位司令长官的两个儿子分别战死在金州南山(长子乃木胜典)和旅顺203高地(次子乃木保典)。司令长官的儿子,参加到敢死队中对敌作战,这在任何军队中都是难能可贵的。

日俄战前,乃木希典带着三口棺材出征,表示自己和两个儿子的决死信心。壮怀激烈的抬棺出征,无疑是这位汉学深厚的“儒将”受中华文化影响的选择。

中华国史中的抬棺出征,当推左宗棠。左季高以古稀之年,出征新疆平叛,便“舁榇以行”(抬棺出征),“锋颖凛凛向敌”(《清史稿·左宗棠传》),越翰海,涉沙漠,步行千里驻节哈密,“将中国人的勇武精神展现给俄罗斯,给整个世界”(美国前副总统华莱士评价左宗棠),留下了赫赫战功和千里“左公柳”(“新栽杨柳三千里,引得春风度玉关”)。

明代的海瑞也曾经上演了抬棺(实际上是专门买了口棺材,并没有抬上朝堂这样戏剧性的场面)谏帝的壮举。《明史卷二百二十六列传第一百十四》记载道,皇帝在看到海瑞的意见书后,“大怒,抵之地,顾左右曰:‘趣执之,无使得遁!’宦官黄锦在侧曰:‘此人素有痴名。闻其上疏时,自知触忤当死,市一棺(买了口棺材),诀妻子,待罪于朝,僮仆亦奔散无留者,是不遁也。’帝默然。少顷复取读之,日再三,为感动太息,留中者数月。尝曰:‘此人可方比干,第朕非纣耳。’”。

至于民间最耳熟能详的庞德抬棺战关羽的故事,虽是小说家言,却最是影响人心的。《三国演义》第七十四回的回目就是“庞令明抬榇决死战关云长放水淹七军”。史书上记载的庞德壮言:“吾闻良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生”(《三国志·魏书》之十八《二李臧文吕许典二庞阎传》),慷慨激越,千载之下犹似在耳。



效仿中华圣贤,抬棺上阵、尽忠报国的乃木希典,是个不折不扣的恶魔。甲午战争中,他任第三集团军第1旅旅长,参加侵占旅顺要塞的攻坚战,是旅顺大屠杀(上图)的积极策划者。可以说,他的“英雄”事迹与恶魔行为几乎是相生相伴的。甲午战后,历任台南守备队司令、第2师师长、台湾总督,在台湾杀戮甚剧。1912年明治天皇驾崩后,乃木居然携妻剖腹殉死(下图)。


乃木是日本军界有名的儒将,汉学修养很高,文名卓著,其有诗云:
千里平原草接云,
大兵可用可行军。
英雄曾是功名地,
唯见绵羊野马群。

诗意甚为沧桑。我的前篇博文已引的乃木凭吊长子的汉诗中,有“征马不前人不语,金州城外立夕阳”之句,如此意境,几个诗人能及?而遣子参加“敢死队”,又有几个将军能及?为天皇殉主,又有几个忠臣能及?!
这样的敌人,无疑是可怕的、可憎的,但或许更值得我们沉思的,不仅仅是他的可怕与可憎!



日本人对付敌人,无论是中国、俄国还是后来的美国,从来都是认真“师夷长技”、精心研究,不是坐而论道、空喊报国,北洋舰队当年访问长崎,中国士兵与日本警察发生流血冲突,日本政府慑于中国的武力而被迫赔款道歉,全国上下并没有把仇恨之心发泄在口头上,而真正是卧薪尝胆图谋报复。从我所收集的大量海外文物看,日本人的对敌人的藐视,主要是在精神气质上,而无论在战略还是战术上,他们都十分重视敌人,并且做出周密的谨慎的准备,在当年的许多日本出版物中,都有大量的详尽的中国地理、人文、兵备乃至风俗习惯等分析。(甲午宣战前,另一日本“军神”东乡平八郎悍然击沉悬挂英国国旗的中国运兵船高升号KOWSHING,引发国际舆论一片哗然,而日本此前在国际法方面所做的人才和法理上的充分准备,便大派用场,最终中国政府反而要向英国赔偿损失,输了战争后居然又输了“道理”,窝囊至极。我收集了不少高升号事件的海外资料,近期会以专门系列向大家介绍,敬请期待)。

一衣带水,利益倾轧,往往友邦难为、仇寇易成。甲午战前,天皇为将军们饯行,乃木即席赋诗一首:“肥马大刀无所酬,砇恩空沿几春秋。斗瓢倾尽醉余梦,踏破支那四百州”,道破日本人百年梦想。

卧榻之侧、肘腋之患,吾中华敢不居安思危、师“夷”长技、立戒空言误国、励精图治乎?吾辈岂能再延宕到“被迫着发出最后的吼声”的危急时刻,才“冒着敌人的炮火前进前进前进进”呢?!
别人笑我忒风颠,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

http://aixn.blogspot.com/

看事情的角度不一样
!~回帖是一种美德~!

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怎么可以相提并论,一个是保家卫国,小倭寇是侵略成性,完全不同的性质。


XH!坐着舒服吧!!!

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乃木希典也就是遇到几挺马克沁就在旅顺一夜损失几千人,一个敢死队全部挂光,包括其犬子。如果当时俄军指挥能有点才能,那么就算围攻旅顺的小日本全部去见他们姥姥也别想拿下旅顺。
还号称军神,什么玩艺呀

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乃木的成功正好印证了那句名言:“一将功成万骨枯。”

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着老家儒雅倒是有点,军事才能简直就是劈财。西南战争中丢了军旗,我都奇怪了,当时这孙子咋就没死了呢?按理说早就该扑哧自己了
秩序、理智、尊严、活泼

认真做好本职工作,坚决打击恶意灌水

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东乡“神”在战略,乃木“神”在精神。
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原帖由 machinegun 于 2007-3-30 20:05 发表
东乡“神”在战略,乃木“神”在精神。

楠木算二合一
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原帖由 帝国海军中校 于 2007-3-30 20:10 发表

楠木算二合一


好遥远
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原帖由 machinegun 于 2007-3-30 20:36 发表


好遥远

七生报国的楠木才能算一个,乃木实在是......不就是和老天皇有点特殊关系嘛!
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虽然日本这样的“英雄”多,但这样的“英雄”只会带来疯狂,而不是最终的强盛。

一个没有文化的民族,没有民族战略思维的民族,即使一时取胜了,却会因经不住受压迫民族长期的反抗,最终会因战胜而完败;

一个愚忠至此的“英雄”,不懂得用自己的眼睛看世界,没有自己的思想,再英雄,也只不过是政客手里的一杆破枪。

没有价值,不值一提!

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愚昧的,怎能叫军神,疯子差不多

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如果要用“聪明”、“愚昧”之类的字眼来形容不畏死的军人,也未免太肤浅了。堵枪眼的做法也是“愚昧”的,为什么我们还致以永远的敬重、怀念?也许那在外族看来是种疯狂,在本民族看来却是种最可贵的牺牲精神。
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乃木为了死忠天皇竟然杀了自己的儿子。。。。。。战场上不要命的人往往才是胜利者,还能捡回一条命。
所以我们不得不佩服他

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原帖由 苏联派 于 2007-4-1 10:29 发表
乃木为了死忠天皇竟然杀了自己的儿子。。。。。。战场上不要命的人往往才是胜利者,还能捡回一条命。
所以我们不得不佩服他


这个……谁杀了自己的儿子??
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